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東南網(wǎng)12月18日報(bào)道(福建日報(bào)記者 蔣豐蔓 實(shí)習(xí)生 歐陽逸菲)
12月2日,2025年大學(xué)生新文科實(shí)踐創(chuàng)新大賽獲獎項(xiàng)目名單公布,福建理工大學(xué)人文學(xué)院《一脈香火連兩岸:閩臺信俗文化交流與路徑創(chuàng)新研究》項(xiàng)目脫穎而出,勇奪銅獎。
“我們團(tuán)隊(duì)取名‘非遺見福’,希望從看見開始,讓更多人了解福建非遺的魅力?!表?xiàng)目負(fù)責(zé)人、福建理工大學(xué)漢語言2022級學(xué)生顏青青說,在上個(gè)月結(jié)束的第十九屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽決賽中,他們的項(xiàng)目也脫穎而出,取得了一等獎。
這支在競賽中嶄露頭角的團(tuán)隊(duì),源自福建理工大學(xué)非遺數(shù)字化保護(hù)微專業(yè)。2023年9月,該微專業(yè)首屆招生,會聚漢語言文學(xué)、新聞學(xué)、建筑學(xué)等多專業(yè)學(xué)生,是目前我省唯一一個(gè)聚焦非遺的微專業(yè)。
在鄉(xiāng)土深處扎下根須
“這兩次獲獎,得益于團(tuán)隊(duì)通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)梳理、深度訪談等方式積累的一手資料?!表?xiàng)目指導(dǎo)教師、福建理工大學(xué)人文學(xué)院副教授祁開龍介紹,團(tuán)隊(duì)篩選出16種在兩地具有影響力的信俗文化作為研究對象,實(shí)地走訪了閩臺8座城市的54座宮廟,最終形成研究建議。
祁開龍同時(shí)擔(dān)任非遺數(shù)字化保護(hù)微專業(yè)授課老師。當(dāng)時(shí)他正負(fù)責(zé)一項(xiàng)省級社科課題,聚焦新文科視野下福建傳統(tǒng)村落非遺資源研究,便萌生“將課題研究與微專業(yè)教學(xué)結(jié)合”的想法。
于是,課堂延伸到了“田野”。祁開龍帶著學(xué)生尋訪瀕危非遺傳承人,為每項(xiàng)瀕危非遺建立深度影像與口述檔案。
“每次訪談提綱都列有五六十個(gè)問題,對話往往持續(xù)三四個(gè)小時(shí),再加上理解技藝專業(yè)知識的門檻很高,就顯得很枯燥?!鳖伹嗲嗵寡?,對于初出茅廬的學(xué)生而言,訪談非遺傳承人并不輕松。
“去調(diào)研閩南古厝制作技藝那次,祁老師和傳承人在前面談得聚精會神,我們因?yàn)閷?shí)在聽不懂,在后面偷偷打起了瞌睡?!鳖伹嗲嗷貞?,這次的瞌睡沒有招來老師的批評,卻成了團(tuán)隊(duì)認(rèn)知轉(zhuǎn)變的起點(diǎn),“祁老師提醒我們,只有做足功課,對非遺有深入的了解,才能問出真正有價(jià)值的問題”。
自此,團(tuán)隊(duì)成員開始調(diào)整心態(tài),下苦功夫?qū)W習(xí)非遺項(xiàng)目的相關(guān)知識。“在這個(gè)過程中,我們慢慢感覺到非遺項(xiàng)目的有趣,也就慢慢愛上非遺了。”顏青青說。
在共同文化中看到彼此
參與閩臺信俗文化調(diào)研項(xiàng)目,是團(tuán)隊(duì)成員觀念轉(zhuǎn)換的另一契機(jī)。
“信俗文化交流是少數(shù)未被阻斷的閩臺民間交流渠道之一?!敝笇?dǎo)老師祁開龍闡述了選題的初衷。團(tuán)隊(duì)從省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,篩選出16種在閩臺兩地具有廣泛影響力的信俗文化,作為重點(diǎn)研究對象。
然而,跨越海峽的調(diào)研充滿了挑戰(zhàn),其中最大的困難在于信息獲取?!昂芏鄬m廟沒有系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料,數(shù)據(jù)無從考證?!鳖伹嗲嗷貞浀馈榱撕藢?shí)信息的真實(shí)性與準(zhǔn)確性,團(tuán)隊(duì)不僅查閱了臺灣地區(qū)相關(guān)主管部門的官方網(wǎng)站及新聞報(bào)道,還通過設(shè)計(jì)發(fā)放問卷、開展實(shí)地調(diào)查,并與宮廟負(fù)責(zé)人進(jìn)行深度訪談,對所得信息進(jìn)行交叉驗(yàn)證。
調(diào)研中,盡管困難重重,但有許多溫暖的發(fā)現(xiàn)。在廈門親歷的“送王船”儀式,令顏青青至今難忘。
“那艘十幾米長的王船非常沉重,上坡時(shí)船身突然向后傾斜,眼看就要滑回坡底了?!彼貞浀?,“就在那一刻,所有抬船的人——無論相識與否,都不約而同地齊聲高喊‘一二、一二’,一起奮力把船推了上去?!彼夭幌嘧R的人們因同一份信仰而默契協(xié)作,這份源自共同信俗的凝聚力,讓團(tuán)隊(duì)成員真切觸摸到了兩岸之間最深層的文化紐帶。
更令人動容的是,兩岸青年從共同文化根脈中自然產(chǎn)生的深刻共鳴。團(tuán)隊(duì)中的臺籍同學(xué)在與大陸同學(xué)合作設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),雙方在語言表達(dá)、習(xí)俗理解和審美傾向上高度一致,讓所有參與者都感到驚嘆不已。
“我們的想法其實(shí)非常接近,我們說的閩南話一樣,小時(shí)候的祭拜習(xí)俗也一樣。其實(shí)很多文化上的東西都是共同的。”顏青青說,“這種深植于血脈的文化同一性,是任何力量都無法割裂的。”
在數(shù)字時(shí)代激活傳統(tǒng)
隨著非遺實(shí)踐的深入,團(tuán)隊(duì)成員深深認(rèn)識到:古老的非遺技藝要真正“活”起來,必須主動融入更廣闊的公共話語空間,面向社會大眾進(jìn)行系統(tǒng)性、創(chuàng)新性普及。
由此,2023年10月,團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了“非遺見福”新媒體賬號,以短視頻為主攻點(diǎn),陸續(xù)推出《非遺小劇場》《非遺在路上》《非遺文旅》等視頻。
2024年龍年春節(jié)期間,泉州推出的“十龍九子”生肖系列IP火爆出圈,團(tuán)隊(duì)迅速追上熱點(diǎn),推出同名系列短視頻。
同年,在第十四屆北京國際電影節(jié)短視頻單元的評選中,《泉州十龍九子》系列短視頻從全球5185部作品中脫穎而出,斬獲“文化多樣性”板塊最佳作品。評審團(tuán)特別指出:“在這個(gè)短視頻里,我們看到了活態(tài)傳承的另一種可能?!?/p>
“十龍九子”來自泉州民間典故,如何讓厚重的歷史故事實(shí)現(xiàn)“輕量化傳播”?團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意是,讓“龍子”自己開口。
“我們以第一人稱撰寫腳本,把自己代入‘龍子’的角色?!鳖伹嗲嗾f,“但考據(jù)工作絲毫不能馬虎,我們堅(jiān)持寧愿不說,也不能說錯。”為此,團(tuán)隊(duì)翻閱文獻(xiàn)、梳理源流,并總結(jié)出“提問—糾偏—釋疑”的講述邏輯,在知識的嚴(yán)謹(jǐn)性與表達(dá)的趣味性之間尋找平衡點(diǎn)。
短視頻制作不僅是文案創(chuàng)作,還涉及剪輯、配樂等多環(huán)節(jié)配合。團(tuán)隊(duì)里,不同專業(yè)背景的成員各展所長,共同構(gòu)筑起一條從文化解讀、文化傳播到文化實(shí)踐的完整鏈條:漢語言文學(xué)專業(yè)的隊(duì)員負(fù)責(zé)深挖文化內(nèi)涵,打磨每一句文案;新聞與網(wǎng)絡(luò)新媒體專業(yè)的同學(xué)負(fù)責(zé)策劃與視覺呈現(xiàn);建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生則從設(shè)計(jì)入手,推動文創(chuàng)產(chǎn)品落地。
從一個(gè)微專業(yè)的興趣小組起步,這支校園田野調(diào)查小分隊(duì)在實(shí)踐中不斷成長,逐步成為一個(gè)架構(gòu)清晰、分工明確的專業(yè)工作室。如今,這支充滿活力的團(tuán)隊(duì)已擁有32名成員,平均年齡不到20歲,以“拾遺紀(jì)事,福澤桑梓”為團(tuán)隊(duì)口號,致力于從當(dāng)代青年視角出發(fā),挖掘、記錄并傳播八閩大地的璀璨非遺。
“在這些實(shí)踐中,我們可以看到Z世代擁有更敏銳的技術(shù)與文化感知力。從非遺理論夯實(shí)文化認(rèn)知,到數(shù)字采集、短視頻制作等技能實(shí)踐,再到賽事實(shí)戰(zhàn)拓寬應(yīng)用場景,非遺數(shù)字化保護(hù)微專業(yè)為這份感知力搭建了成長與落地的平臺?!逼铋_龍說。