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為持續(xù)深化移風(fēng)易俗工作，大力弘揚(yáng)婚事新辦、厚養(yǎng)薄葬、孝老愛親等文明新風(fēng)，日前，寧化縣在新時代文明實踐中心舉辦“文明有象·三明有禮”暨“習(xí)俗有禮　新風(fēng)同行”移風(fēng)易俗主題宣傳活動。（4月7日　文明風(fēng)）

移風(fēng)易俗，是破除陳規(guī)陋習(xí)、涵養(yǎng)文明新風(fēng)的重要實踐，更是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升社會文明程度的必由之路。它不是對傳統(tǒng)的否定，而是對陋習(xí)的摒棄、對文明的傳承；不是形式的改變，而是觀念的革新、素養(yǎng)的提升。從婚事簡辦到厚養(yǎng)薄葬，從勤儉節(jié)約到文明祭掃，移風(fēng)易俗以潤物無聲之勢，重塑社會風(fēng)尚，滋養(yǎng)文明根基，讓文明之風(fēng)吹遍城鄉(xiāng)每一個角落。

移風(fēng)易俗，是涵養(yǎng)個人文明素養(yǎng)的內(nèi)在要求。個人的文明素養(yǎng)，既體現(xiàn)在言行舉止的細(xì)節(jié)里，更體現(xiàn)在對陳規(guī)陋習(xí)的自覺摒棄中。曾幾何時，大操大辦的宴席、攀比鋪張的彩禮、封建迷信的祭掃，不僅加重了群眾負(fù)擔(dān)，更扭曲了價值觀念，消解了文明底色。而踐行移風(fēng)易俗，便是主動摒棄鋪張浪費(fèi)、封建迷信等陋習(xí)，自覺踐行簡約適度、文明有禮的生活方式：婚事新辦不攀比，讓愛情回歸本真；厚養(yǎng)薄葬盡孝心，讓親情不被形式裹挾；文明祭掃寄哀思，讓追思更顯莊重。當(dāng)移風(fēng)易俗成為個人自覺，文明素養(yǎng)便在潛移默化中提升，讓每一個人都成為文明新風(fēng)的踐行者。

移風(fēng)易俗，是培育社會文明風(fēng)尚的有效路徑。社會文明風(fēng)尚的形成，離不開每一個人的參與，更離不開移風(fēng)易俗的持續(xù)推進(jìn)。陳規(guī)陋習(xí)是社會文明的“絆腳石”，它不僅破壞社會秩序，更阻礙文明進(jìn)步；而移風(fēng)易俗則是清除“絆腳石”、培育新風(fēng)尚的“金鑰匙”。從村規(guī)民約的引導(dǎo)約束，到基層組織的宣傳倡導(dǎo)；從黨員干部的帶頭踐行，到普通群眾的積極參與，移風(fēng)易俗讓勤儉節(jié)約、鄰里和睦、文明有禮的新風(fēng)尚逐漸深入人心。當(dāng)大操大辦被簡約適度取代，當(dāng)攀比之風(fēng)被淳樸民風(fēng)消解，當(dāng)封建迷信被科學(xué)文明摒棄，社會便會充滿向上向善的力量，文明風(fēng)尚便會在全社會蔚然成風(fēng)。

移風(fēng)易俗，是傳承民族文明根脈的時代擔(dān)當(dāng)。中華民族自古就有崇尚文明、摒棄陋習(xí)的傳統(tǒng)，移風(fēng)易俗本身就是對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。它摒棄的是傳統(tǒng)文化中的糟粕，傳承的是其中的精華——勤儉節(jié)約的美德、孝老愛親的情懷、鄰里互助的溫情，這些都是中華民族文明基因的重要組成部分。新時代的移風(fēng)易俗，不是脫離傳統(tǒng)的盲目革新，而是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，賦予其現(xiàn)代文明內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明相融相通。通過移風(fēng)易俗，讓孝老愛親、勤儉節(jié)約、文明有禮的傳統(tǒng)美德煥發(fā)新生，讓民族文明根脈在新時代得以延續(xù)，為社會文明進(jìn)步提供不竭動力。

破陳規(guī)方顯文明底色，樹新風(fēng)更聚奮進(jìn)力量。移風(fēng)易俗從來不是一蹴而就的事情，而是一場久久為功的文明修行。它關(guān)乎個人素養(yǎng)的提升，關(guān)乎社會風(fēng)尚的培育，關(guān)乎民族文明的傳承。唯有以堅定的決心破除陋習(xí)，以自覺的行動踐行文明，以持久的堅持涵養(yǎng)新風(fēng)，才能讓陳規(guī)陋習(xí)無處遁形，讓文明新風(fēng)浸潤人心，讓社會在移風(fēng)易俗中煥發(fā)新活力。（福州文明網(wǎng)　王青臺）