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清風(fēng)拂海，花瓣伴魂。福州“眠海2026”公益海葬活動(dòng)讓232名逝者長眠碧波，從1996年初次海葬僅4名逝者參與，到如今一家護(hù)送7位先人眠海，三十年間福州海葬的變遷，不僅是殯葬方式的迭代，更是移風(fēng)易俗理念深入人心的生動(dòng)寫照，彰顯著新時(shí)代殯葬文化的文明進(jìn)階，讓“生命回歸自然”成為跨越代際的價(jià)值共識(shí)。（3月24日　文明風(fēng)）

生態(tài)歸葬，解鎖生命新意境

“骨灰撒海，是讓生命回歸自然的最佳選擇之一，也是移風(fēng)易俗的生動(dòng)實(shí)踐?！泵裾块T的致辭，道出了生態(tài)葬的核心要義。傳統(tǒng)殯葬觀念中，“入土為安”的執(zhí)念曾讓人們執(zhí)著于一方墓碑、一塊墓地，既耗費(fèi)土地資源，也易滋生攀比鋪張之風(fēng)。而海葬以碧海為陵、以浪花為碑，讓生命在潮起潮落中化為永恒，恰是對(duì)“天人合一”傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代詮釋。福州臨江靠海的地域特質(zhì)，讓海葬成為連接生命與自然的紐帶，逝者與五虎礁為伴、與閩江水相融，思念不再被墓碑束縛，而是寄托于浩瀚海洋。這種生態(tài)歸葬方式，既契合生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代要求，更讓殯葬回歸“緬懷逝者、慰藉生者”的本質(zhì)，為生命賦予更遼闊的意境。

觀念嬗變，涵養(yǎng)文明新風(fēng)尚

殯葬觀念的轉(zhuǎn)變，是移風(fēng)易俗最深刻的變革。福州海葬的發(fā)展歷程，正是一部殯葬觀念的嬗變史：從最初征集困難、臨船退出，到如今232名逝者集體眠海，徐明忠一家三代傳承海葬意愿，將7位先人的骨灰共同撒入大海，甚至提前交代子女“身后亦海葬”，樸實(shí)的家風(fēng)背后，是福州人對(duì)殯葬意義的重新認(rèn)知。當(dāng)“厚養(yǎng)薄葬”取代“厚葬薄養(yǎng)”，當(dāng)“心之緬懷”替代“形式攀比”，殯葬不再是彰顯排場(chǎng)的儀式，而是傳遞親情、傳承家風(fēng)的載體。這種觀念的轉(zhuǎn)變，不僅源于群眾對(duì)文明新風(fēng)的自覺認(rèn)同，更得益于社會(huì)對(duì)生命教育的持續(xù)普及，讓人們懂得生命的價(jià)值不在于死后的鋪張，而在于生前的陪伴與死后的安寧，讓文明殯葬成為全民共識(shí)。

政策護(hù)航，筑牢改革硬支撐

移風(fēng)易俗非一日之功，離不開政策的精準(zhǔn)引導(dǎo)與暖心護(hù)航。福州海葬的蓬勃發(fā)展，背后是民政部門久久為功的殯葬改革實(shí)踐：從打造“眠?！惫婧Ｔ崞放疲匠雠_(tái)節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，將獎(jiǎng)補(bǔ)范圍從海葬拓展至樹葬、花壇葬等多種形式，以真金白銀的激勵(lì)降低群眾選擇生態(tài)葬的成本；從優(yōu)化海葬流程、提供全程免費(fèi)服務(wù)，到規(guī)劃建設(shè)海葬紀(jì)念墻，兼顧生態(tài)環(huán)保與情感慰藉，讓群眾既“愿選擇”更“選得舒心”。這些政策舉措，既破除了殯葬領(lǐng)域的陳規(guī)陋習(xí)，更讓生態(tài)葬從“小眾選擇”變?yōu)椤按蟊娺x項(xiàng)”，以制度保障為移風(fēng)易俗保駕護(hù)航，讓文明殯葬的新風(fēng)尚在政策滋養(yǎng)中生根發(fā)芽。

碧海潮生，新風(fēng)浩蕩。福州海葬的實(shí)踐，是全國殯葬移風(fēng)易俗的一個(gè)縮影。從一方墓碑到一片碧海，從鋪張攀比到文明簡(jiǎn)約，殯葬方式的轉(zhuǎn)變，折射出社會(huì)文明的進(jìn)步與時(shí)代觀念的升級(jí)。移風(fēng)易俗，改的是習(xí)俗，樹的是新風(fēng)，暖的是民心。唯有持續(xù)以生態(tài)為導(dǎo)向、以觀念為內(nèi)核、以政策為支撐，讓文明殯葬的理念深入人心，讓生態(tài)歸葬的方式觸手可及，才能讓清風(fēng)寄哀思、碧海安先人的美好圖景成為常態(tài)，讓移風(fēng)易俗的新風(fēng)尚浸潤更多人心，為社會(huì)文明進(jìn)步注入不竭動(dòng)力。（福州文明網(wǎng)　江心怡）