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“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！鼻迕鞴?jié)，不僅是春和景明的時(shí)節(jié)坐標(biāo)，更是慎終追遠(yuǎn)的文化根脈。在新時(shí)代文明實(shí)踐的浪潮中，讓清明更“清明”，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新，更是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的生動(dòng)實(shí)踐。以文明之風(fēng)浸潤(rùn)清明底色，正當(dāng)其時(shí)。

以綠色低碳守清明底色，讓生態(tài)之美浸潤(rùn)心間。清明祭掃，貴在心意而非形式。傳統(tǒng)焚香燒紙、燃放鞭炮雖承載千年習(xí)俗，卻與“氣清景明”的本意相違，更帶來(lái)環(huán)境負(fù)擔(dān)與安全隱患。隨著生態(tài)文明理念深入人心，綠色祭掃正成為新風(fēng)尚——鮮花祭掃寄哀思、植樹(shù)緬懷育新綠、網(wǎng)絡(luò)“云祭掃”傳深情，既保留追思的莊重，又還青山以寧?kù)o。從北京的環(huán)保水溶祭祀到湖南永州的鮮花發(fā)放點(diǎn)，各地創(chuàng)新實(shí)踐證明：文明祭掃不是對(duì)傳統(tǒng)的摒棄，而是以現(xiàn)代方式賡續(xù)文化基因。少一份煙火喧囂，多一份生態(tài)責(zé)任，讓清明的天空更藍(lán)、山林更綠，正是“綠水青山就是金山銀山”理念的生動(dòng)踐行。

以厚養(yǎng)薄葬傳家風(fēng)美德，讓孝親文化薪火相傳?！凹乐S不如養(yǎng)之厚，禮之繁不如心之誠(chéng)。”孝道的真諦，在于生前的朝夕陪伴，而非逝后的鋪張攀比。清明節(jié)既是弘揚(yáng)孝老愛(ài)親美德的契機(jī)，更是推動(dòng)移風(fēng)易俗的窗口。如今，越來(lái)越多家庭摒棄大操大辦的陋習(xí)，轉(zhuǎn)向家庭追思會(huì)、書(shū)寫(xiě)家書(shū)、誦讀祭文等節(jié)儉方式，讓緬懷之情更顯純粹。將孝心融入日常點(diǎn)滴，讓家風(fēng)在言傳身教中傳承，不僅是對(duì)“厚養(yǎng)薄葬”傳統(tǒng)的回歸，更是對(duì)敦親睦族文化的深刻詮釋。讓清明成為涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的載體，讓血脈親情在節(jié)儉向善中凝聚升華，方是慎終追遠(yuǎn)的本義。

以安全有序筑平安防線，讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。清明祭掃，安全為要。節(jié)日期間人流車(chē)流集中、防火形勢(shì)嚴(yán)峻，自覺(jué)遵守防火規(guī)定、不在山林草地使用明火、主動(dòng)錯(cuò)峰出行，是每個(gè)公民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員干部帶頭踐行文明祭掃，社區(qū)組織集體公祭、代祭服務(wù)，媒體加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，多方合力筑牢安全屏障。從配合殯葬機(jī)構(gòu)管理到維護(hù)公共環(huán)境整潔，每一個(gè)文明舉動(dòng)都是對(duì)社會(huì)和諧的守護(hù)。當(dāng)文明祭掃成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)，清明節(jié)便能真正實(shí)現(xiàn)“氣清景明”的愿景，讓緬懷之情在平安祥和中安放。

風(fēng)清景明時(shí)，文明祭哀思。讓清明更“清明”，是時(shí)代的呼喚，更是文明的追求。讓我們攜手將對(duì)先人的追思、對(duì)英烈的緬懷，化作砥礪前行的精神力量，以文明之風(fēng)浸潤(rùn)人心，以文明之行涵養(yǎng)風(fēng)尚，讓清明節(jié)真正成為氣清景明、文脈綿延、文明向善的傳統(tǒng)佳節(jié)。（福州文明網(wǎng)　陳丹）