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近年來，清流縣深挖宗祠文化精髓，編撰《清流家風(fēng)故事集》，結(jié)合春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日開展家風(fēng)誦讀、非遺制作等活動(dòng)，將傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代生活。創(chuàng)新打造祠堂“新風(fēng)驛站”，通過地方戲曲、快板、小品等節(jié)目形式，生動(dòng)宣傳移風(fēng)易俗政策，組織村民自創(chuàng)《喪事簡(jiǎn)辦促文明 移風(fēng)易俗樹新風(fēng)》等文藝作品巡演32場(chǎng)，以文化浸潤(rùn)推動(dòng)觀念轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)“小祠堂”培育“大文明”的良好社會(huì)效應(yīng)。（3月7日 文明風(fēng)）

在廣袤的鄉(xiāng)村大地上，祠堂作為傳統(tǒng)文化的重要載體，不僅承載著家族的記憶，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值。清流縣深挖鄉(xiāng)村“小祠堂”的潛力，以此為陣地積極推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，為鄉(xiāng)村振興注入了持久的精神動(dòng)力。為移風(fēng)易俗工作奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

創(chuàng)新打造祠堂“新風(fēng)驛站”，為引領(lǐng)群眾增加力量。通過結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展家風(fēng)誦讀、非遺制作等活動(dòng)，將這些傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代生活，讓村民在參與活動(dòng)的過程中，潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。這種文化的浸潤(rùn)如同春雨潤(rùn)物，悄然改變著村民的思想觀念和行為方式，為移風(fēng)易俗工作營(yíng)造了良好的文化氛圍。尤其是以祠堂為陣地，以地方戲曲、快板、小品等群眾喜聞樂見的節(jié)目形式，生動(dòng)宣傳移風(fēng)易俗政策，使政策內(nèi)容更加通俗易懂、深入人心。

以“小祠堂”為依托，解決實(shí)際問題、推動(dòng)移風(fēng)易俗的重要舉措。線上依托小程序?qū)崟r(shí)收集訴求，線下設(shè)立“祠堂議事角”，這種線上線下相結(jié)合的方式，讓村民的問題能夠及時(shí)得到反映和解決。累計(jì)解決環(huán)境整治、養(yǎng)老助殘等問題320余件，這些問題的解決不僅改善了村民的生活環(huán)境，提高了他們的生活質(zhì)量，更增強(qiáng)了村民對(duì)移風(fēng)易俗工作的認(rèn)同感和參與度。村民看到自己的訴求得到重視和解決，會(huì)更加積極地支持和參與到移風(fēng)易俗工作中來。

設(shè)立祠堂榮譽(yù)榜公示典型，讓村民在實(shí)踐中感受文明的力量，進(jìn)一步推動(dòng)了移風(fēng)易俗工作的深入開展。清流縣以“小祠堂”為切入點(diǎn)，推動(dòng)了移風(fēng)易俗工作的深入開展，無論是組織“移風(fēng)易俗故事匯”，邀請(qǐng)零彩禮家庭、孝老模范現(xiàn)身說法，以榜樣的力量帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)煥新。榜樣的力量是無窮的，這些典型人物和事跡為村民樹立了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，讓村民學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。讓鄉(xiāng)村從“面子”到“里子”都煥發(fā)了文明新氣象，為鄉(xiāng)村振興注入了持久的精神動(dòng)力。

用好鄉(xiāng)村“小祠堂”深化移風(fēng)易俗，清流縣的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，鄉(xiāng)村“小祠堂”雖小，但卻蘊(yùn)含著巨大的能量。只要我們善于挖掘和利用祠堂的文化價(jià)值和社會(huì)功能，以文化為引領(lǐng)，以制度為保障，以群眾為主體，就能夠深化移風(fēng)易俗工作，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出文明、和諧、美麗的新氣象。希望更多的地方能夠借鑒清流縣的經(jīng)驗(yàn)，用好鄉(xiāng)村“小祠堂”，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)更多文明力量。（福州文明網(wǎng) 張瑾）