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厚養(yǎng)薄葬是一種家庭美德，重點在厚養(yǎng)。在真正意義上來講，厚養(yǎng)薄葬方為孝，讓老年人在生前的時候，得到多一點的關(guān)心，多一點的物質(zhì)保障和精神贍養(yǎng)，才是真正意義的孝順。各地在結(jié)合文明城市創(chuàng)建活動中，重殮厚葬的陳規(guī)陋習(xí)已逐漸被厚養(yǎng)薄葬文明新風(fēng)所替代。但還有一部分人，在老人去世時大操大辦，主要是在殯葬消費時，存在從眾和攀比兩大心理，有的家庭辦一個喪禮花費高達(dá)數(shù)萬元，擺流水席、唱大戲、做“法事”，購買或自建豪華墓穴，還有多達(dá)數(shù)十輛的送葬車隊，可謂揮金如土，散發(fā)出濃濃金錢味。新時代要摒棄這些陋習(xí)行為，倡導(dǎo)文明禮儀、時代新風(fēng)。要讓厚養(yǎng)薄葬成為新時代一種時尚，要加大宣傳思想引導(dǎo)、強(qiáng)化制度建設(shè)、落實市民行動。

厚養(yǎng)薄葬應(yīng)成為移風(fēng)易俗宣傳重點。思想是一切工作的向?qū)?，要讓厚養(yǎng)薄葬的理念入心化行，就要求相應(yīng)的宣傳引導(dǎo)要及時跟進(jìn)，大力宣傳倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，營造移風(fēng)易俗的良好社會環(huán)境，形成文明節(jié)儉的喪葬之風(fēng)。一方面各級黨委、政府，在推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明校園、文明家庭五大系列創(chuàng)建等活動中，要全面開展移風(fēng)易俗活動，并將其列為重要考評體系之一，把厚養(yǎng)薄葬作為孝老愛親、勤儉節(jié)約先進(jìn)典型評選的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。另一方面進(jìn)一步發(fā)揮新時代文明實踐中心、所、站的作用，有針對性開展文藝表演、慰問、志愿服務(wù)等形式多樣的活動，大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，把新時代文明新風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶，讓孝心孝行扎根百姓心中。

厚養(yǎng)薄葬應(yīng)從制度建設(shè)上加以規(guī)范。厚養(yǎng)薄葬離不開制度建設(shè)，一方面政府有關(guān)部門從制度上加以規(guī)范和引導(dǎo)，從土地供給、建造標(biāo)準(zhǔn)、使用管理等環(huán)節(jié)完善制度，細(xì)化操作，大力推動生態(tài)公墓建設(shè)，為公眾提供更貼心、更方便的人性化喪葬服務(wù)，不僅有利于節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境，而且有助于培育厚養(yǎng)薄葬文明之風(fēng)。另一方面各地還要將喪事簡辦納入《村規(guī)民約》制度建設(shè)中，整治打擊殯葬陋習(xí)，著力讓厚養(yǎng)薄葬成為新風(fēng)尚。同時把移風(fēng)易俗活動與評優(yōu)樹模相結(jié)合，組織黨員群眾對社區(qū)和發(fā)生在身邊的好人好事開展評議，表彰善行義舉，懲戒道德失范行為，引導(dǎo)群眾提高道德素養(yǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，讓孝心孝行扎根百姓心中。

厚養(yǎng)薄葬應(yīng)成為市民群眾自覺行動。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最純潔無私的，父母為養(yǎng)育兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高、比地厚。一方面讓厚養(yǎng)薄葬理念入心化行，“祭而豐不如養(yǎng)之厚”，對父母老人多一些生前關(guān)愛，少一些逝后攀比，不僅要關(guān)心他們的衣食住行，更要關(guān)心他們的精神生活，讓他們不空虛、不寂寞、精神富足、生活幸福，在厚養(yǎng)中安度晚年。另一方面時刻牢記“百善孝為先”“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的行孝名言，在父母健在時，盡己所能回報養(yǎng)育之恩。作為市民群眾，除了自身正確認(rèn)識踐行孝道文化外，還要教育和鼓勵子女孝順父母，弘揚孝道新風(fēng)，共同倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，讓孝心孝行扎根百姓心中。（大田縣委文明辦 高上釵）