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一年一度春草綠，又是一年清明時(shí)。今年清明期間，馬鞍山市各殯葬單位將嚴(yán)格落實(shí)疫情防控措施，提供現(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)的殯葬機(jī)構(gòu)將采取預(yù)約、錯(cuò)峰、限流等措施，降低祭掃人流密度，減少祭掃現(xiàn)場(chǎng)人員聚集。同時(shí)，倡導(dǎo)市民通過(guò)家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃、書(shū)寫(xiě)寄語(yǔ)等方式緬懷逝者。（3月25日馬鞍山日?qǐng)?bào)）

注重“清”和“明”，一直是清明節(jié)的一個(gè)重要文化內(nèi)涵?！稓v書(shū)》如此記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！薄稓q時(shí)百問(wèn)》云：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。由此可見(jiàn)，今天的我們，也應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)節(jié)日氣清景明。

遠(yuǎn)離“過(guò)時(shí)”習(xí)俗。清明節(jié)至今已有兩千五百多年歷史。時(shí)間跨度長(zhǎng)，存留下來(lái)的各種習(xí)俗也非常多。而且有些做法明顯與當(dāng)下社會(huì)格格不入。比如，鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍，庸俗愚昧和封建迷信活動(dòng)等等?！笆喇悇t事異，事異則備變?！比缃瘢鐣?huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識(shí)空前增強(qiáng)，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求也越來(lái)越高。所以，我們不妨多倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸、文明、健康、綠色的祭奠方式。例如，可以通過(guò)樹(shù)葬、花葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式和鮮花祭奠、集體共祭等文明祭掃方式，將感恩的心、思念的情，融入清明祭奠中，營(yíng)造平安、祥和的祭掃環(huán)境。

拒絕“奇葩”祭祀。古語(yǔ)有云：“吾不與祭，如不祭”，意思是如果自己不親自進(jìn)行祭祀，而找別人替代，這對(duì)祖先來(lái)說(shuō)是一種大不敬。 祭奠親人，是發(fā)自內(nèi)心的一種禮敬、懷念，更是一種慎終追遠(yuǎn)的情感升華。因此，無(wú)論身在何處，工作有多么忙，盡量還是“親自”祭祀為好?！罢?qǐng)人祭祀”、“代人掃墓”看似“很有范”，實(shí)則“沒(méi)真情”，既消損清明節(jié)的莊嚴(yán)氛圍，也違背初心。清明改變的是歲月，不變的是對(duì)親人的思念?！跋丬?chē)美女”“房產(chǎn)護(hù)照”“大額存單”等“奇葩祭品”，和傳統(tǒng)文化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍，也是對(duì)逝者的一種褻瀆和大不敬，理應(yīng)自覺(jué)摒棄、遠(yuǎn)離三分。

守住“內(nèi)心”清明。清明是一種緬懷，更是一種銘記、一種激勵(lì)，一種對(duì)前人付出的感恩。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際的這個(gè)清明，我們應(yīng)借助清明文化來(lái)緬懷革命先烈的豐功偉業(yè)，繼承他們的未竟事業(yè)，敬告我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删秃妥鎳?guó)今天的繁榮昌盛。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。古人用一句詩(shī)便描繪出了一幅樸素、真切、感人的清明祭掃畫(huà)面，而且流傳至今。時(shí)至今天，清明已經(jīng)發(fā)展成為了祭掃與旅游同時(shí)進(jìn)行的一個(gè)重要節(jié)日。旅游即遠(yuǎn)行。這或許也是某種省視：傳承清明節(jié)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該時(shí)刻保持思想上的清明，不忘來(lái)路、銘記初心；莫負(fù)春光，面向未來(lái)。

春風(fēng)吹柳絮，清明煙火新。倡導(dǎo)文明祭祀，樹(shù)立清明新風(fēng)，貴在心意，重在行動(dòng)。讓我們大家一起，用綠色清明寄哀思，還清明節(jié)一個(gè)氣清景明。（莆田文明網(wǎng) 尹貴龍）