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黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)于2月20日在北京召開之后，全黨認(rèn)真開展學(xué)黨史教育。學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，我們要從黨史學(xué)習(xí)教育汲取文明智慧和力量，不斷推動(dòng)文明城市、文明單位、文明校園、文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建工作。

井岡山革命時(shí)期，毛澤東親自為紅軍制定“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”。紅四軍來到連城新泉，毛澤東、陳毅增加“洗澡避女人”“大便找?guī)币?guī)定，“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”變成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。仔細(xì)揣摩，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”每一條都很直觀并非常容易做到。文明工作需要制度約束，如果制度不夠具體，讓人家看不清、摸不見，那怎么去理會(huì)？更不要講到嚴(yán)格執(zhí)行嘍！無法執(zhí)行的制度，豈不是墻上餅、水中月？異曲同工，小學(xué)生朗朗上口的“八不行為規(guī)范”，每一條都是通俗易懂和很好操作的，如此好的制度就能推動(dòng)文明工作。今后，在出臺(tái)文明制度時(shí)不要貪圖高大上，也要一步一個(gè)腳印，按照階段目標(biāo)出臺(tái)具體形象和容易實(shí)施的制度，以一流的執(zhí)行力轉(zhuǎn)化為美好的現(xiàn)實(shí)。

新中國(guó)成立之初，周恩來專門召集家庭會(huì)議并定下“十條家規(guī)”。1968年，他在內(nèi)蒙古插隊(duì)的侄女，由于表現(xiàn)好，經(jīng)群眾推薦應(yīng)征參軍。周恩來獲悉后，動(dòng)員侄女脫下軍裝，返回草原。榜樣力量是無窮的，焦裕祿、谷文昌、廖俊波等先模人物也有眾多好家風(fēng)故事。國(guó)是最大的家，家是最小的國(guó)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要風(fēng)清氣正?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》等，都有加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)內(nèi)容。注重家庭建設(shè)，以好的家風(fēng)家訓(xùn)家教不斷推動(dòng)文明家庭建設(shè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，謹(jǐn)防持家不嚴(yán)現(xiàn)象，以上率下以好家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)和政風(fēng)好轉(zhuǎn)，讓文明從家庭出發(fā)延伸到小區(qū)社區(qū)，以好的家風(fēng)為民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)。

改革開放時(shí)期，長(zhǎng)汀水土流失治理工作加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)從“荒山”到“綠洲”和“家園”的巨變；武平林改工作成為全國(guó)可復(fù)制可推廣的林業(yè)發(fā)展的成功樣板。在文明創(chuàng)建工作中，生態(tài)文明成為重要內(nèi)容。綠水青山就是金山銀山，按照“山水林田湖草”一體化要求，加強(qiáng)水土流失治理、植綠護(hù)綠等生態(tài)修復(fù)工作，節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，不斷提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。推動(dòng)清潔家園行動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村生活污水和垃圾集中處理率，不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料減量化無害化處理水平。城市讓生活更美好，提高綠色建筑比例，推動(dòng)海綿城市建設(shè)，為更多人共享生態(tài)文明建設(shè)成果。

學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。無論在革命時(shí)期，還是在建設(shè)時(shí)期以及改革開放時(shí)期，都能夠從黨史學(xué)習(xí)教育汲取文明智慧和力量。再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)，通過突出學(xué)黨史的再學(xué)習(xí)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過再調(diào)研，以問題為導(dǎo)向，找出文明工作的短板和問題；通過再落實(shí)，加強(qiáng)問題整改，以“我為群眾辦實(shí)事”為載體，積極推動(dòng)文明工作更上一層樓。（龍巖文明網(wǎng) 廖志添）